{"id":1198,"date":"2026-01-20T16:18:49","date_gmt":"2026-01-20T20:18:49","guid":{"rendered":"http:\/\/wp268347.wpdns.ca\/?page_id=1198"},"modified":"2026-01-21T14:50:44","modified_gmt":"2026-01-21T18:50:44","slug":"elementor-page-1198","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/famillemessierfamily.org\/en\/elementor-page-1198","title":{"rendered":"Avant Guillaume"},"content":{"rendered":"
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Before Guillaume LeMessier<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Un jour, j\u2019\u00e9tais \u00e0 Rouen, dans la cath\u00e9drale Notre-Dame. Je regardais le gisant de Rollon, devenu en 911 le premier duc de Normandie. Une vingtaine d\u2019enfants, \u00e2g\u00e9s d\u2019environ dix ans, accompagn\u00e9s d\u2019un adulte viennent s\u2019arr\u00eater pr\u00e8s de moi. L\u2019adulte qui accompagne le groupe commence par cette phrase\u00a0: \u00ab\u00a0Vous savez les enfants que nous, les Normands, sommes les descendants des Vikings.\u00a0\u00bb<\/p>

Depuis un certain temps, je cherchais des informations pour confirmer certaines pr\u00e9tentions que nous avions des origines vikings. Cette personne, responsable d\u2019instruire des enfants sur leur histoire, ouvrait une piste sur les origines des Messier. Plus tard, j\u2019ai rencontr\u00e9 un monsieur LeMessier au pays des anc\u00eatres. Je lui ai fait part de mes recherches sur le sujet. Il m\u2019a affirm\u00e9 d\u2019une fa\u00e7on \u00e0 ne laisser aucun doute que nous \u00e9tions des descendants de Vikings.<\/p>

Si nous pouvons pr\u00e9tendre \u00eatre leurs descendants, il faut reconna\u00eetre qu\u2019avec les g\u00e9n\u00e9rations, ces gens se sont mari\u00e9s avec les filles de la place. Cependant, je d\u00e9sirais bien en conna\u00eetre un peu plus sur nos origines.<\/p>

D\u2019o\u00f9 venait ce premier LeMessier ? O\u00f9 demeurait-il ? Pour r\u00e9pondre \u00e0 ces questions, il faut regarder l\u2019histoire de la Normandie. Au 8e si\u00e8cle, elle fait face \u00e0 des envahisseurs : les Vikings. Ceux-ci habitent le nord de l\u2019Europe, aujourd\u2019hui la Norv\u00e8ge, la Su\u00e8de et le Danemark. Par la mer, ces gens longent les c\u00f4tes de l\u2019Europe. Ils envahissent l\u2019Angleterre et la France puis se rendent m\u00eame en M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>

Au milieu du 8e si\u00e8cle, ils p\u00e9n\u00e8trent dans la Normandie par la Seine avec toutes les cons\u00e9quences que la guerre peut apporter. Ils sont nomm\u00e9s les barbares aux cheveux blonds. Les habitants fuient l\u2019envahisseur devant tant de barbarie. Au milieu du 10e si\u00e8cle, ils poussent l\u2019audace jusqu\u2019\u00e0 assi\u00e9ger Paris. Pour avoir la paix avec eux, le roi de France d\u00e9cide de leur conc\u00e9der la Normandie. Ainsi, des Vikings originaires du Danemark s\u2019\u00e9tablissent en Normandie avec leur chef Rollon. Ils reconstruisent Rouen qu\u2019ils ont passablement saccag\u00e9, d\u00e9cident de parler la langue du pays et d\u2019adopter le christianisme.<\/p>

Ils s\u2019installent en premier lieu \u00e0 Rouen et sur les bords de la Seine. Les historiens ont localis\u00e9 la p\u00e9n\u00e9tration de ces gens en deux espaces. En premier lieu, une zone de p\u00e9n\u00e9tration et d\u2019occupation tr\u00e8s forte dans Rouen et ses environs, et une deuxi\u00e8me zone moins importante adjacente \u00e0 cette premi\u00e8re. Le pays des anc\u00eatres est situ\u00e9 \u00e0 la limite de ces deux zones.<\/p>

Vers 1050, le roi de France demande \u00e0 ses sujets de porter, en plus de leur pr\u00e9nom, un nom qui servirait \u00e0 mieux les identifier. Trop de gens portent le m\u00eame pr\u00e9nom, ce qui cause bien des emb\u00eatements. On d\u00e9cide de leur donner un deuxi\u00e8me nom. C\u2019est ainsi que les noms de famille sont apparus. Ceux-ci sont choisis en fonction d\u2019une qualit\u00e9, d\u2019un m\u00e9tier ou pour toute autre raison. Notre premier anc\u00eatre h\u00e9rite du nom de son m\u00e9tier. Messier vient du mot latin \u00ab\u00a0messis\u00a0\u00bb qui signifie moisson. Son occupation concerne donc la moisson. L\u2019anc\u00eatre \u00e9tait-il gardien des moissons?<\/p>

Si notre nom a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 \u00e0 quelqu\u2019un qui \u00e9tait gardien des moissons, il a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 plus tard pour d\u00e9signer celui qui, aujourd\u2019hui au Qu\u00e9bec, a la profession de garde-chasse et garde-p\u00eache. \u00c0 la fin du 18e si\u00e8cle, en France, celui qui avait ces attributions portait le nom de garde-messier. Des informations sur ces fonctions se retrouvent dans certains \u00e9crits. Dans un jugement du 27 mars 1788, \u00e0 Senart, Jean-Louis Tournier, garde-messier \u00e0 Etiolles, et Jean-Louis Gastel ont chacun \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s \u00e0 100 livres d\u2019amende. L\u2019un l\u2019a \u00e9t\u00e9 pour avoir braconn\u00e9, l\u2019autre pour avoir favoris\u00e9 son braconnage, colport\u00e9 et vendu son gibier. On d\u00e9clare Jean-Louis Tournier incapable d\u2019exercer les fonctions de messier.<\/p>

Dans un arr\u00eat du parlement de Paris le 13 ao\u00fbt 1778, Firmin Dubois est condamn\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0\u00eatre rompu vif dans la place de la ville Monfort-l\u2019Amaury, pour assassinat commis de dessein pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9\u00a0\u00bb envers le nomm\u00e9 Louis Martin, garde-messier des grains de la paroisse de Goupilli\u00e8res.<\/p>

Plus pr\u00e8s de nous, en 1853, sont publi\u00e9s \u00ab\u00a0un guide g\u00e9n\u00e9ral du garde champ\u00eatre et un guide du messier\u00a0\u00bb ou trait\u00e9 de leurs fonctions, comprenant notamment un commentaire du code rural, et tout ce qui concerne la police du roulage, la chasse et la p\u00eache.<\/p>

\u00c9videmment, avoir un nom de famille ne fut pas un mouvement spontan\u00e9 partout en France. Il est arriv\u00e9 progressivement avec les ann\u00e9es. C\u2019est dire que le premier Messier n\u2019a pas n\u00e9cessairement port\u00e9 son nom en 1050. Il faut peut-\u00eatre attendre 100 ans avant de voir un Normand porter ce nom. Le probl\u00e8me des noms fut r\u00e9solu pour une bonne p\u00e9riode. Cependant, avec la croissance d\u00e9mographique, il refit son apparition. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, les gens n\u2019avaient pas eu l\u2019id\u00e9e, comme aujourd\u2019hui, d\u2019identifier les gens avec le nom de leurs parents ou de leur \u00e9pouse. De plus, les naissances n\u2019\u00e9taient pas enregistr\u00e9es pour v\u00e9rifier leur identit\u00e9. \u00c0 la fin du 15e si\u00e8cle, LaHaye, avec une population d\u2019environ 300 \u00e2mes, avait quelques Messier portant le m\u00eame pr\u00e9nom. Afin de mieux les identifier, on prit l\u2019initiative de leur donner un sobriquet. C\u2019est ainsi que des LeMessier h\u00e9rit\u00e8rent de sobriquets tels que Blondelet, Bosc, Tabellion, Vieubled, etc. Notre anc\u00eatre a h\u00e9rit\u00e9 du sobriquet \u00ab\u00a0Blondelet\u00a0\u00bb. Ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 bien utiles pour identifier les familles.<\/p>

Il est \u00e9galement arriv\u00e9 que deux personnes, portant le m\u00eame pr\u00e9nom et nom, fussent identifi\u00e9es selon leur \u00e2ge. Un \u00e9tait identifi\u00e9 comme \u00ab\u00a0le jeune\u00a0\u00bb et le second comme \u00ab\u00a0l\u2019a\u00een\u00e9\u00a0\u00bb. Naturellement, ce type d\u2019identification n\u2019est pas toujours pratique aujourd\u2019hui pour reconna\u00eetre la personne. Ne connaissant pas leur \u00e2ge, l\u2019identification \u00e9tait un obstacle suppl\u00e9mentaire.<\/p>

Au Canada, nous avons vu des anc\u00eatres prendre le nom de Messier dit Duchesne et Messier dit St-Fran\u00e7ois. Quelques-uns ont gard\u00e9 le nom de Duchesne ou St-Fran\u00e7ois. C\u2019est ainsi qu\u2019aujourd\u2019hui, des Duchesne et St-Fran\u00e7ois ont un Messier pour anc\u00eatre. J\u2019ai trouv\u00e9 le m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne en France. J\u2019ai vu des gens se nommer Vieubled au pays des anc\u00eatres. Comme au Canada, des LeMessier ont pris leur sobriquet pour nom de famille.<\/p>

Que savons-nous sur nos anc\u00eatres de France ?<\/span><\/p>

Sur une p\u00e9riode de cinq ans, une longue recherche a \u00e9t\u00e9 faite sur les Messier en France par une g\u00e9n\u00e9alogiste avec une bonne exp\u00e9rience des documents anciens. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, elle a n\u00e9cessit\u00e9 soixante-dix jours de travail. Elle a permis de conna\u00eetre sept g\u00e9n\u00e9rations de Messier. En plus de faire conna\u00eetre nos anc\u00eatres, elle nous r\u00e9v\u00e8le une partie de leur histoire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Voici la reproduction d’un acte enregistr\u00e9 en Normandie.<\/span><\/p>

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Archives d\u00e9partementales de Seine-Maritime<\/p>

Abbaye de St-Ouen de Rouen<\/p>

Baronnie de Perriers-sur-Andelle<\/p>

Paroisse de Renneville<\/p>

Cote # 14H\/209<\/p>

janvier 1312 en Normandie<\/p>

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\u00c0 tous ceux qui ces lettres verront, Guillaume biaufr\u00e8re le Viel, garde du seau de la ch\u00e2tellenie d\u2019Andely, salut. Sachant que par-devant nous fut pr\u00e9sent Guillaume LeMessier, de la paroisse d\u2019Erneville et reconnut pour lui et pour ses hoirs qu\u2019il \u00e9tait tenu \u00e0 rendre et \u00e0 payer \u00e0 hommes religieux, l\u2019abb\u00e9 et le couvent de Saint-Ouen de Rouen soixante et quatre sous tournois, chacun an, d\u2019annuelle rente, la moiti\u00e9 au terme de No\u00ebl et l\u2019autre moiti\u00e9 au terme de P\u00e2que ensuivant, pour quatre acres de terre assise en la paroisse de Perriers entre Guillaume de Letheguive d\u2019une part, et Guillaume d\u2019Ysmauville d\u2019autre aboutissant au chemin de Noion d\u2019un bout, et \u00e0 Guillaume Aal\u00e8s d\u2019autre, laquelle terre dessus dite ledit Guillaume LeMessier avait pris pour lui et pour ses hoirs \u00e0 fief et \u00e0 perp\u00e9tuel h\u00e9ritage \u00e0 toujours desdits religieux dont il se tient pour bien paie par-devant nous laquelle rente dessus dite il promet \u00e0 rendre et \u00e0 payer pour lui et pour ses hoirs par la foi de son corps aux dits religieux ou \u00e0 leurs commandements portant ces lettres chacun an au terme dessus dit. Et sp\u00e9cialement ledit preneur en bailla prinse en gagne-plege pour lui et pour ses hoirs au dit religieux \u00e0 payer en la rente double se lui ni ses hoirs d\u00e9laissaient l\u2019h\u00e9ritage dessus dit bailli et temps avenant. Et pour ce promet \u00e9table ledit Guillaume en obligea soi et ses hoirs aux dits religieux qu\u2019ils pourront faire leur pleine justice toutefois qu\u2019ils voudront apr\u00e8s aucuns des termes dessus du pass\u00e9 sur tout l\u2019h\u00e9ritage dudit Guillaume ou de ses hoirs et de tous ses biens meubles et non meubles pr\u00e9sent et \u00e0 venir en quelconques lieu qu\u2019il puissent \u00eatre trouv\u00e9s pour la rente soit tenue et pour l\u2019amende, si amende avait, pour la vertu de cette pr\u00e9sente lettre de bailli. En t\u00e9moins de ce nous avons mis, \u00e0 ces lettres le seau de la ch\u00e2telaine dessus dite sauf autre droit donn\u00e9 l\u2019an de gr\u00e2ce mil trois cent et douze le mardi apr\u00e8s les octaves de l\u2019\u00e9piphanie.<\/p>

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Les registres paroissiaux sont inexistants avant 1560. Apr\u00e8s cette date, de grandes p\u00e9riodes sont manquantes. Ceux de St-Denis-le-Thiboult ne commencent qu\u2019en 1645. \u00c0 Vascoeuil, ils sont tellement endommag\u00e9s qu\u2019il est tr\u00e8s difficile, m\u00eame pour un expert, de les consulter. Il faut donc consulter les actes notari\u00e9s et autres documents pour avoir de l\u2019information.<\/p>

\u00a0<\/p>

Avant d\u2019entreprendre la recherche, nous connaissions David Messier et son fr\u00e8re Jacques. La premi\u00e8re recherche nous apprenait que nos anc\u00eatres demeur\u00e9s en France \u00e9taient des LeMessier. Nous sommes devenus des Messier au Canada. De plus, un contrat de notaire confirme que le p\u00e8re de Michel et Jacques \u00e9tait David LeMessier. Seul le sobriquet dit Blondelet est ajout\u00e9. Le fr\u00e8re de David, Jacques, est \u00e9galement identifi\u00e9 comme un Blondelet dans un autre contrat. Voil\u00e0 donc une excellente piste qui a facilit\u00e9 l\u2019identification de leurs anc\u00eatres.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Text comes from the volume of:<\/p>

Gilles Messier. Les Messier et leurs anc\u00eatres : 700 ans d’histoire.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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